尸

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基本字义

尸

shī ㄕˉ

1、死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。

2、〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸 尸素餐，“尸 尸误国”。

3、古代祭祀时，代表死者受祭的人。

详细字义

◎尸 shī

〈名〉

(1)(象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人)

(2)同本义 [person on behalf of the dead]

尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。

神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》

祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。”

孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》

尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注

(3)神主牌，以木为之 [a spirit tablet]

载尸集战何所急。——《楚辞·天问》

(4)又如：载尸以行(载着神主牌而行)

(5)姓

英文翻译

<p>corpse; to impersonate the dead; to preside; KangXi radical 44</p>

康熙字典

【寅集上】【尸部】

尸·康熙筆画：3·部外筆画：0

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，[img=20024]音蓍。《說文》尸，[img=28EF0]也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。

又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。

又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。

又[img=28EF0]也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。《註》謂[img=28EF0]師於荆也。

又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。《註》言不憂其職，但知食祿而已。

又姓。《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。

又三尸，神名。《正字通》本作[img=21C23]，俗作尸。

據考證：〔《禮·表記》事君，近而不諫，則是尸利也。〕謹照原文省是字。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷八】【尸部】尸

陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。式脂切

清代段玉裁『說文解字注』

陳也。陳當作敶。攴部曰。敶，列也。小雅祈父傳曰。尸，陳也。按凡祭祀之尸訓主。郊特牲曰。尸，陳也。注曰。此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之屬皆从尸。

宋本广韵

廣韻目次：上平六脂

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