无

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笔顺

横 → 横 → 撇 → 折

基本字义

无（無）

wú ㄨˊ

◎没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。

详细字义

◎无

(1)無 mó

(2)——“南无”(nāmó)：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依

(3)另见 wú

英文翻译

<p>negative, no, not; KangXi radical 7</p>

康熙字典

【卯集下】【无部】

无·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕[img=20476]《唐韻》武夫切，音巫。《說文》[img=237A3]，亡也。奇字，无通[img=237A3]。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。

（無）〔古文〕[img=237D2][img=236A8][img=20629]《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，[img=20024]音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，[img=25CD1]而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字》作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，[img=237A3]本古文蕃[img=237A3]字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文[img=2382E]，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃[img=237A3]，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷六】【林部】[img=237A4]

豐也。从林；[img=21632]。或說規模字。从大、[img=2099C]，數之積也；林者，木之多也。[img=2099C]與庶同意。《商書》曰：“庶草繁無。”文甫切〖注〗徐鍇曰：“或說大[img=2099C]爲規模之模，諸部者，不審信也。”

清代段玉裁『說文解字注』

奇字無也。謂古文奇字如此作也。今六經惟易用此字。通於元者。元俗刻作无。今依宋本正。禮運曰。是謂合莫。注引孝經說曰。上通元莫。正義云。上通元莫者，孝經緯文。言人之精靈所感。上通元氣寂寞。引之者證莫爲虛無也。正本元字作无。謂虛無寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據正。疏正本字當是定本之誤。謂鄭引上通元莫，顏師古定本作无莫也。依許云通於元者，虛无道也。則孝經緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。虛无道也。謂虛无之道上通元氣寂寞也。玉篇曰。无，虛无也。奇字之无與篆文之[img=237A4]義乃微別。許說其義。非僅說其形也。王育說。天屈西北爲无。此稱王育說又无之別一義也。亦說其義。非說其形。屈猶傾也。天傾西北。地不滿東南。見列子及素問。天傾西北者，謂天體不能正圜也。

宋本广韵

廣韻目次：上平十虞

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廣韻目次：上平十一模

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方言集汇

粤语：mou4

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