止

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基本字义

止

zhǐ ㄓˇ

1、停住不动：止步。截止。

2、拦阻，使停住：止痛。禁止。

3、仅，只：止有此数。不止一回。

4、古同“趾”，脚；脚趾头。

详细字义

◎止 zhǐ

〈名〉

(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头，下象脚面和脚掌。本义：脚)同本义 [foot]

止，下基也。象草木出有址，故以止为足。——《说文》

北止。——《仪礼·士昏礼》。注：“足也。”

屦校灭止。——《易·噬嗑》

举止高。——《汉书·五行志》

四之日举止。——《汉书·食货志》

当劓者，笞三百，当斩左止者，笞五百。——《汉书·刑法志》

英文翻译

<p>stop, halt, desist; detain</p>

康熙字典

【辰集下】【止部】

止·康熙筆画：4·部外筆画：0

《唐韻》《集韻》《韻會》[img=20024]諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。

又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

又《商頌》邦畿千里，惟民所止。

又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。

又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

又行師營曰止，暫待曰次。

又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。

又《僖十五年》輅秦伯將止之。

又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。

又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷二】【止部】止

下基也。象艸木出有址，故以止爲足。凡止之屬皆从止。諸市切

清代段玉裁『說文解字注』

下基也。與丌同部同義。象艸木出有阯。止象艸木生有阯。屮象艸木初生形。[img=21CFF]象艸過屮枝莖益大。出象艸木益滋上出達也。故[img=382F]止爲足。此引伸假借之法。凡以韋爲皮韋，以朋爲朋黨，以來爲行來之來，以西爲東西之西，以子爲人之偁皆是也。以止爲人足之偁與以子爲人之偁正同。許書無趾字，止卽趾也。詩麟之止。易賁其止，壯于前止。士昏禮北止。注曰：止，足也。古文止爲趾。許同鄭从今文，故不錄趾字。如从今文名，不錄古文銘也。或疑銘趾當爲今文，名止當爲古文。周尙文，自有委曲煩重之字不合於倉頡者。故名止者，古文也。銘趾者，後出之古文也。古文禮今文禮者，猶言古本今本也。古本出於周，從後出之古文。今本行於漢，轉從冣初之故。猶[img=256EC]楷之體，時或有捨小篆用古籒體者也。諸巿切。一部。凡止之屬皆从止。

宋本广韵

廣韻目次：上六止

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